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  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    共荣，如靠近的景点“西来古岸”，市内的景点光孝寺，省内的景点南华寺等，而在国内的景点之中，尤其重要的是少林寺，其次是与达摩有关的寺院，如安徽司空山的二祖寺、河南登封的二祖庵、河南安阳的二祖山、安徽天柱山的三祖寺、湖北省黄梅县四祖山的四祖寺以及黄梅县东北的五祖山等。 　　华林寺历史文化资源开发所蕴含的基本关系和基本原则可以在全国尤其是佛教文化资源丰厚的西部地区获得广泛的印证。总体上看，当代佛教寺院...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html

  • 敦煌本《历代法宝记•弘忍传》考论

    多有建树，被称为禅宗的真正创始人。 [2]冯茂山：亦即东山，位于湖北省黄梅县东北。清光绪二年（1876）修《黄梅县志》载：“五祖寺，县东北二十五里。昔者冯茂长者以其山为大满禅师（即弘忍）建道场，...敦煌写卷S. 6557、P. 3047及日本石井光雄收藏本），文中亦曰：“闾丘均造碑文，其碑见在黄梅。”碑原立湖北黄梅五祖寺，至今已荡然无存。 [15][宋]赞宁：《宋高僧传》卷8，北京：中华书局...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183043273.html

  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

    县志》载：“五祖寺，县东北二十五里。昔者冯茂长者以其山为大满禅师（即弘忍）建道场，一名东山；一名冯茂山。唐宣宗敕建大中东山寺。南唐加师号曰广化。宋景德中改赐额真慧。元至顺间，敕赐师号曰妙圆普觉禅师。至明...写卷S.6557、P.3047及日本石井光雄收藏本），文中亦曰：“闾丘均造碑文，其碑见在黄梅”。碑原立湖北黄梅五祖寺，至今已荡然无存。　　页144　　[8]“路”， S.1776误作“络”。　　[9]...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747300.html

  • 楚山绍琦禅师在安徽天柱山

    无不杳，泉无不吼”，可见其自然景色奇绝。佛教自南北朝传入天柱山，就深受当地百姓敬仰。天柱山著名的寺院是三祖寺，相传，该寺始建于南朝，后来禅宗第三代祖师僧璨正式驻锡此地。寺内有当年遗留下来的三祖洞、文化塔和佛教著作《信心铭》被誉为镇寺三宝。 　　位于三祖寺西侧的大峡谷中著名的石牛古洞、洞间山谷流泉、摩崖石刻、壁画等留下了唐宋年间文人墨客的手迹。谷内有巨石如牛，卧于溪边。著名诗人李白在天柱山发出了“待...

    梅心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404757333.html

  • “獦獠”与“捞佬”，人的称呼的因果报应！

    拜谒、纪念中国佛教六祖、禅宗创始人惠能(公元638-713年)有关，有如我国端午节包粽对屈原的纪念！ 　　相传坠腰石出自六祖惠能所有。当年惠能在五祖寺（即湖北黄梅东禅寺）求法，被派往碓房踏碓舂米打杂工...石出自六祖惠能所有。当年惠能在五祖寺（即湖北黄梅东禅寺）求法，被派往碓房踏碓舂米打杂工。因惠能身小体轻，便在腰背上系一块60多斤重的石块，借以起重碓头。在日本各地，有不少人都知道惠能坠石踏碓学法的故事...

    黄达青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091359096.html

  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    ［内容摘要］达拉岗布寺是藏传佛教噶举派的祖寺，在西藏古代寺庙中占有十分重要的地位。1121年，米拉日巴的著名弟子达波拉吉兴建了达拉岗布寺。历经数百年，该寺先后有16代高僧及10世活佛转世。自...范围东西长约500米，南北宽约100米，占地面积约5万平方米。　　二、达拉岗布寺历史沿革　　达拉岗布寺是噶举派祖寺，在西藏古代寺庙中占有十分重要的地位。该寺创建人是达布噶举派祖师米拉日巴的大弟子达波拉...

    李林辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194759689.html

  • 依正不二，福慧双修

    的环境，还要有同修同行的善知识。这些缘，把我们修行的外在要求基本上都涉及到了。 　　我们在四祖寺实行短期出家的修学活动，从外在的条件来讲，人力可以提供的条件基本上都有了，人力无法提供、无法解决的...

    净慧法师

    |佛教教育|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18031527018.html

  • 从庄子到禅宗对中国人生哲学的建构

    未能尽善，并改之曰：“无立足境，方是干净”，颇似慧能在五祖寺的故事，难怪宝钗以慧能说偈的故事附和，充分看出庄、禅思想召感人心的魅力以及对思维方式的渗透。 禅宗还有许多故事采用浅近的方式阐释对待...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171039076.html

  • 新罗金乔觉成为中国地藏王的因缘

    无僧徒继承其衣钵。二是金地藏创建的九华山化城寺，被称为九华山佛教开山祖寺，虽然可以理解，但由于第一个原因，九华山化城寺也不可能是某一宗派的名山、祖庭。因此，在南宋王朝境内的九华山，化城寺不能享有“名山...

    谢澍田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374740609.html

  • 达摩来粤与禅宗的创立

    今二祖寺），三祖僧璨在皖境，形成四寺联成一线的弘法基地，以司空禅刹、干元禅寺为中心，北有梁静寺，南有佛图寺，四寺皆由三祖门人轮流住持，三祖给隋开皇列为二十五门众之首。（15）以上是禅宗发展史的第一阶段...

    易行广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042142493.html
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